acute;tal (voire d'argent) pour les protéger des attouchements et même des coups de langues (Vierges de Rocamadour et Orcival). Au contact du sol, c'est le métal qui aurait produit par exemple le nitrate d'argent qui aurait coloré les statues en noir.
3- La fumée des cierges aurait contribué à noircir les parties décou-vertes des statues.
4- Beaucoup de Vierges sont des répliques faites, soit pour être promenées en procession, soit pour remplacer une Vierge abîmée par l'adoration des fidèles. Les colorier en noir les rendaient plus vieilles, plus authentiques...
5- Le fameux " Nigra sum ", je suis noire du Cantique des Can-tiques (I,9) qui se poursuit par " sed formosa " mais je suis belle et par : Ne prenez pas garde à mon teint hâlé, c'est le soleil qui m'a brunie.
Notons, parmi les Vier-ges Noires les plus célèbres, celles de Char-tres, Four-vière, Roca-ma-dour, du Puy...
6- Les Vierges noires sont censées avoir été ramenées des Croisades du marché de Jérusalem par exemple, or les artistes orientaux repré-sentaient aussi les Vierges en noir parce que cette couleur est estimée pour la carnation à l'égal du blanc.
7- Par assimilation, la figuration des person-nages venant d'Orient était censée être de couleur noire. Ne trouve-t-on pas en noir un Christ (St-Flour), sainte Anne (Chartres - vitrail du transept noir, Champa-gnac ou Com-ma-ra), sainte Cathe-rine ( Mont-moril-lon), et sain-te Sara dite l'Égyp-tienne...
Les Vierges Noires sont fort nom-breuses en Euro-pe : N.D. de Hal à Lon-dres, Roumanie (Bu-ca-rest), Espa-gne (Avila), Ita-lie (Naples, Venise.). Une tapisserie à Salers repré-sente Joseph et la Vierge en noir, Jésus est blanc.
8- Dans l'Antiquité, le noir fut consacré aux divinités. L'Isis de l'Égypte est ténébreu-se, Krishna le plus beau des dieux indiens est noir. Les musulmans ont dans leur sanc-tuaire le plus sacré, la Kaaba, une pierre noire. Il n'était donc pas du tout choquant de repré-senter une mère du Christ en noir dans les églises qui fleuris-saient sur les côtes d'Asie Mineure.
9- Notre art roman doit aux Coptes. Les Arlé-siens et Marseille avaient des échanges fort nombreux avec eux et faisaiaient des pélerinage en Égypte. Or les Coptes christia-nisaient Isis. Les sta-tues n'ont été faites ni en ébène (connu au XIIIe) ni en basalte noir (trop dur à sculpter).
Nous pouvons aussi ajouter que de nom-breuses statues antiques romai-nes retrouvées sur des sites ont été prises à tort pour celle de la Vierge. Cybèle, dont le culte était très ancien a été rem-placé par la Vierge, (Chartes en serait le cas).
Dans une lettre Grégoire le Grand enjoint de " ne pas détruire les images des anciennes divinités, mais bien de les conserver pour les consa-crer au culte nouveau."
10- Les Vierges Noires rem-placent les déesses primi-tives, les déesses anti-ques, les fameu-ses dées-ses mères qui remontent à la nuit des temps. On parle de leur origine chthonienne (qui appartient à l'intérieur de la terre)
Rappelons que c'est seulement en 431 au Concile d'Éphèse que Marie fut reconnue Mère de Dieu.
Nous avons relevé dans La pierre et la Lumière, La femme sage de Chris-tian Jacq (p 340) un passage nous intéressant. Il fait dire à un person-nage qu'il faut peindre en noir la statue de la mère d'Amenhothep 1er, Ahmès-Néfer-tari. " - Pourquoi cette reine doit-elle appa-raître noire ?
- Parce qu'elle est la mère spirituelle de la confrérie, porteuse de toutes les poten-tialités créatrices comme notre terre noire et féconde*. Elle nous guide dans les ténèbres et nous fait décou-vrir l'im-mensité du ciel nocturne où brille la lumière des origines de la vie.
* Le mot Kemet (l'Égypte) est for-mé de la racine Kem " noir " par allu-sion au limon, la terre noire et riche déposée par la crue du Nil. "
Cette théorie peut nous faire re-monter au paléolithique. Des statu-ettes stéatopyges, aux seins mons-trueux, dans la position accroupie (de l'accouchement) incarnaient la divi-nisation de la maternité.
N'oublions pas que c'est quand l'homme passa de la chasse et la cueillette à l'âge agricole qu'il comprit ce secret merveilleux : " Si tu veux du pain l'an prochain, enterre ton grain cette année, car la vie sort de la mort ", axiome fondamental des mystères d'Eleusis et du mystère chrétien.
Dès le Néolithique, il y 6 000 ans, la France dût connaître la déesse de la terre au double aspect.
11- Je poursuivrai le raisonnement jusqu'à une extrême limite que personne n'a encore formulée. La Vierge symbole de la mère nous rapproche de la source de la vie et les recherches sur nos tout premiers ancêtres nous ramènent dans un coin d'Afrique. Les premiers hommes étaient noirs, leurs mères noires. Quoi donc de plus logique que de remonter à la nuit des temps, celle de nos chromosomes " profonds " ? Nous avons tous des gênes noirs ! Cette image est rassurante alors que lorsqu'on a demandé comment était la Vierge à ceux ou celles qui l'avaient vue lors d'apparitions, ils ou elles ont déclaré qu'elle était blonde aux yeux bleus et... blanche !
Voilà dix raisons qui vous confirmeront ou infirmeront dans votre opi-nion. Libre à chacun d'y croire ou non, de prier ou non celle qu'il lui plaira.
Le Couronnement
de Notre-Dame de la Mure
Cornas avait une abbaye men-tionnée en 940, dépendant de Saint-Chaffre, elle même dépendant du Puy. Une " mure " (latin mura) est un enclos muré, refuge, poste militaire, cara-vansérail, petit sanc-tuaire. Celle-ci borde la voie romaine qui va de Cornas à Guilherand. Notre-Dame occupe une chapelle dans les vignes non loin de Cornas. Elle était au départ dans la chapelle du château de Durtail que les huguenots détruisirent en 1570. La chapelle relevée en 1901, ruinée en 1793 fut réparée en 1854. Alors fut rapportée la statue disparue à la Révolution et sauvée par une famille inconnue.
" C'est une majesté d'un bloc étrange: l'artiste a sculpté d'un seul bloc la mère, l'enfant et le man-teau en cloche."
La chapelle restaurée rouvrit ses portes et le pèlerinage recommença.
En 1935, des fêtes attirent plus de 3 000 personnes. Le couronne-ment de la Vierge est demandé par Monsei-gneur Leynaud, archevêque d'Alger.
Pendant la guerre de 39-45, un obus épargne miraculeusement la chapelle. Le 15 août 1944, lors des terribles bombar-dements de Valence, une foule de fidèles est blottie dans la chapelle pour les Vêpres. La prière est fervente et le curé propose de faire un double vœu pour obtenir la protection de la Madone : la restau-ration totale de la chapelle et l'obtention du cou-ron--nement.
Quelques jours plus tard, du 27 au 30 août 1944, l'armée allemande en déroute ne commettra pas d'exactions à Cornas.
Les paroissiens se sont montré fort géné-reux, des terrains furent donnés, la chapelle agran-die. Les couron-nes de la Vierge et de l'Enfant-Jésus furent exécutés par les ateliers d'art religieux Amédée Cateland de Lyon. 89 pierres précieu-ses offertes (saphirs birmans et australiens, opales) ont été mon-tées en cabochon. Des rubis, des grenats, des éme-raudes ornent la petite couronne.
La cérémonie se déroula devant des milliers de personnes et commença par cette antienne prononcée par Mon-seigneur Cou-derc à genoux :
Regina cœli lætare, Alléluia
Reine du Ciel, réjouissez-vous, Alléluia
Afin de parfaire mon article, je suis allé en mai 2006, aux Saintes-Maries-de-la-mer, pour voir une Vierge noire. En entrant dans la crypte illuminée de centaines de cierges, j'ai aperçu une femme voilée, agenouillée qui priait et touchait la robe de sainte Sara. J'ai été ému et ai pensé à ces milliers de croyants aux pieds de ces Vierges au fil des siècles...
Une personne qui m'accompagnait a fui en entrant dans la même crypte ayant pensé m'a-t-elle dit à un culte païen, tout à fait primitif, un culte des idoles. Deux personnes, deux appro-ches. Il ne vous reste plus qu'à aller voir une de nos Vierges Noires ardé-choises ou drômoises, histoire de vous faire votre opinion. À défaut, la magnifique Vierge blanche de Notre-Dame-des-Neiges, à Saint-Laurent, mérite le voyage !
Dossier Vierges Noires en 3 parties. Suite page 163

 

 

 

 

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Dernière mise-à-jour : 04/06/2007 Last update :